比文盲更可怕的，是美盲

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「把美放进日常生活中」

文 | 蒋勋

谈到美这个字，我们可以从很哲学的角度去谈谈什么是美。那美的定义是什么？美的范围是什么？

我们也可以从艺术史来谈，我们有时候会介绍古代的埃及产生了什么样的美的艺术品，或者古代的中国印度有什么样的美的雕像，或者美的书法。

如果不是从哲学切入，也不一定从艺术史切入，我想其实有一个非常好的角度是从生活切入，所以今天很想跟大家谈一谈——生活美学。

特别加生活两个字放在美学前面，是希望美学不要太理论，不只是在大学里面的一堂课，不只是一些学者专家拿来做研究的题目，而希望美学到最后要体现在我们日常的生活里。

我特别想要做这样的一个专题：生活美学，是因为常常会觉得我们现在所处的社会也已经很富有了，然后我们整个社会里面其实常常看到各种艺术的活动。

我想从70年代以后其实可以了解到，至少在台湾我们看到很多很多的音乐会演出，甚至国外最好的团体都来了。

有时候到巴黎到纽约到东京看到这些最有名的音乐家MstislavRostropovich他们大提琴演奏也会觉得，台湾也都来过很多次，有时候不必去，所以我们觉得好像在艺术上我们也不见得比世界顶尖的这些音乐会要逊色到哪里去。

▲蒋勋作画

那最好的舞蹈的团体像德国的Pina Bausch，或者是美国的都曾经来过台湾。

可是我所怀疑的是说如果从生活美学来谈，我们会觉得台湾现在有这么多的画展，这么多的音乐会，这么多的表演艺术。

甚至我们在大学里面很多很多学校有舞蹈系、有音乐系、有美术系、有戏剧系，都是跟艺术相关的，可是常常有朋友忽然就会问说为什么好像我们的生活品质并没有完全提高？

我想我们讲这句话其实是心里面蛮沉重的，我们不希望他是一个批判的话。

因为我相信今天我们在世界各地旅行，我只要离开台湾大概两个礼拜三个礼拜，我就开始想念台湾了，其实我们对这个地方有很深的情感，所以不至于会用比较恶意的或者是不负责任的批判去看待这个地方，可是的确很有感触。

这个感触是说，一方面想念台湾，一方面每一次从国外一些重要的都市回到台湾的时候，飞机一低飞到一个程度，你看到底下的街道看到底下的建筑，你就开始觉得这就是我要回来的地方吗？

▲台湾

特别是建筑，那我们也可以说台湾有多少个建筑系现在一些重要的大学跟建筑设计有关的科技都开设了。

可是走在街道上，我们抬头看到的建筑，我们自己居住的建筑究竟是什么样子，我相信我们很诚实的去面对的时候，其实是蛮感伤的。

我想这个感伤是说有时候我们听到一个外国的朋友来台湾说：啊，你们的城市真丑。

你会心里面有一点生气，因为觉得这句话从一个外国人的口中讲出有一点歧视或者有一点侮辱的感觉。

可是我相信我们很多朋友私底下聚在一起的时候，其实我们也知道我们也会说到这句话，那这个时候我的意思说我们如果把今天作为一个新的年度的展开，我觉得有一个梦想，有一个愿望是我们是不是把美放到生活的现实当中，再来做一些考察。

如果你现在听这个节目，你可能会在窗口，你可以从你的窗口看出去，你看到是什么样的景象？

是不是很多四楼到五楼的一些公寓的建筑，我们叫贩厝，这些建筑然后底下是骑楼，有一些商店，然后很多的招牌，而招牌大大小小，然后晚上常常会亮起各式各样的霓虹灯。

而且我想跟全世界比我们最奇特的一个景观是我们的铁窗，我想铁窗文化，如果你不到世界各地方去跑，你大概无法了解台湾怎么会有这么多的铁窗，而这些铁窗是用来干什么的？

▲台湾居民楼里密封的窗户

我们搬进一个新的公寓，我们看到没加习惯性的就会找人来做铁窗，而且这个铁窗其实非常的粗糙，大概不到一年两年，他的漆就已经斑驳，然后就开始生锈，非常的难看。

而且整个订的方式就是把整个房子像监牢一样去笼罩起来，那我想不管从外面去看，或者坐在房间里往外眺望，我们都没有景观可言了。

如果我们有这么多的铁窗，那我要强调说这个铁窗当然反应一定的心理因素，这个心理因素是防盗吧。

我们用最简单的方法来讲，就是我们没有安全感。

我们觉得我们的房子随时都有小偷会进来，所以我们铁窗铁门一层一层的两道防盗锁三道防盗锁，甚至加上紧邻，可是很多朋友也告诉我说其实好像也没有防范什么。

我们知道现在的也许窃盗的科技比我们住家的科技要好太多太多了，它要打开这个锁，它要打开这个铁窗都是轻而易举的事情。

可是铁窗已经变成某一种习惯，大家一住进去就开始装铁窗，也没有反省，也没有思考。

所以我记得我自己住到了一个靠近河边的地方，然后一个简单的公寓，我没有装铁窗，所有的邻居都来讶异的问说你怎么没有装铁窗，好像变成一个非常奇特的现象，变成我也自己坐下来问我自己说为什么我没有装铁窗。

那我想这是一个好问题，也许他是生活美学里面开始质问自己的一个问题，说我装了铁窗是为什么？

有什么用，如果我不装铁窗，我是不是会有一些更好的心灵事业？我想这些都是大家从生活美学上可以一起来探讨的问题。

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