“佤邦之王”鲍有祥：没有中国的帮助，佤邦人民将难以生存

乱世和混乱的地方总是容易产生出来那些豪杰英雄人物，这些人虽然不能左右全球局势，影响到一个国家的态度，但对于一个地方而言，他们依旧是凤声涛浪之中的弄潮儿。其中中国和缅甸交界的这个佤邦就是这样一个特殊地区，这既是历史之中的遗留问题，也是因为那个地方的环境和科技没有发达到一定的水平，有着割不断的文化联系和血脉认同，才造就了今天的这个局面。

年少有为鲍有祥

昆马地区1949年9月14日的时候曾经出生了一个叫作鲍有祥的人物，哪一年算起来刚好也是新中国成立的时间，距离万众瞩目的开国大典只不过十多天的时间了，幼年时候的鲍有祥就喜欢玩弄刀剑这些武器，有一次他偷拿家里的钱和自己的伙伴买来了土枪，结果装填火药之后却因为爆炸而烧伤了自己的脸与手，不仅如此，他还十分嗜赌，一次赌博曾经输掉了家里唯一的骡子，价值不菲。

当父亲为这件事情找到他之后询问他为何这样去做，从哪里染上的坏习惯，他却是十分严肃的回答说自己要赢钱去买枪，这样遇到坏人抢劫的时候就可以保护寨子不被其他的人欺负，其实当时他父亲是本地土著的一个头人，和当时国民党军队之中残留头领秋宏斋是对头，到59年的时候家里遭受袭击，他们被迫迁徙到云南境内，而这个名字就是在云南读书被私塾老师给取的。

这里的历史环境是比较复杂的，清朝时候的佤邦属于云南土司管辖，到了抗战时期，国民党为了保住滇缅公路和英国人签订了一个边界协定，这条重新制定的边界线被称为1941年线，后来抗战结束忙于内战，从这里接受物资的国军军队撤回，这里就成为了三不管地区，后来国军残军以及到66年涌入的缅甸佤族势力与当地势力形成了一种混战的状态，而昆马地区则是属于佤邦地区的一个分流地区罢了。

17岁时候鲍有祥母亲在做工的时候遭受被人殴打，头发都被别人踩在地上，这对于他们的信仰是莫大的侮辱，他先是叫上了自己的堂叔和亲戚九个人拿着几把枪和刀剑长矛对仇人发动偷袭，在他们做饭的时候攻击获得了胜利，后来变成 两个村寨之间的战斗，鲍有祥号召全寨的父老百姓一起击退了这支欺负人的恶霸，从这个时候开始，鲍有祥的名声就已经传播出去了，不久之后他和自己的朋友兄弟成立了昆马游击大队。

得遇贵人李自如

昆马地区的鲍有祥名声响亮，当地小孩子夜晚哭泣的时候只要说一声鲍有祥来了就会马上停止，但这毕竟只是一隅之地，和当地其他的大势力比较起来是不值得一提的，鲍有祥知道自己的局限性，所以在69年的时候带着自己的佤族游击队加入进去了缅共之中，加入进去连续三年的时间他都只是担任连长的职务，直到后来他遇到了自己人生之中一生的贵人李自如，这个人当时是缅共中部军区的司令员，他看到鲍有祥是个人才，便将他从连长提拔为了自己的副手。

从这个时候开始的鲍有祥就像是鱼跃龙门一样开始了不同的人生，到后面彭家声的背叛使得李自如等一众老人都开始灰心丧气，这个时候的鲍有祥等人乘机发动兵变，脱离了缅共的控制建立了我们后来熟悉的佤邦。兵变成功之后的鲍有祥依旧是将恩师李自如奉为自己的老大，但李自如知道自己这个时候是不适合的，他主动的将头把位置让给了鲍有祥，并且说说了很多条中肯的理由，他说发动兵变的人不是自己而是鲍有祥，而且自己汉族人的身份不合适，再加上他确实已经是年老疾病缠身，所以他希望退居幕后出谋划策。

两个人一前一后的配合，一个人负责战斗，一个人负责内部生产商业交易。在后来与坤沙的战斗之中就是李自如亲自担任指挥消灭了坤沙，使得缅邦的领土扩大了一倍之多，再到后面鲍有祥的手下魏赛堂也想学自己的老大搞分裂叛变，最后是李自如出面轻松平息，到2005年的时候，58岁的李自如因为重病而去世，鲍有祥难得的流下了泪水，在当地为他举行了国葬一般的典礼仪式，并且亲自挥墨写下了许多横幅：李自如同志永垂不朽；李自如同志永远活在百姓的心中。

鲍有祥曾经提到缅共的一个非常纯洁的团体，成立于1939年，但后面这个团体之中出现了大缅族主义，各个势力之间派系林立，再加上因为毒品的巨大利益使得这个集团分裂后来才有了彭家声和鲍有祥这些人的背叛，鲍有祥本人十分痛恨毒品，他曾经被美国人指责为是全球最主要的毒品贩卖组织，在2002年的时候登山了《时代周刊》，被称为是毒品王国的君主，但鲍有祥却是当着全世界的面保证：如果不能让佤邦在2005年之前全面禁止种植罂粟，那自己就会提头来见。

鲍有祥对佤邦的彻底改造

其实东南亚地区种植毒品的历史最早是要追溯到当时是英国殖民者，是他们将这些带入到了这里，最后却又是反过来指责这里的本地人，因为这里全部都是高山没办法发展经济和做生意，再加上当地的百姓本来就没有什么知识，所以后来就演变成为了家家户户都种植罂粟作物的情况，鲍有祥曾经说：佤邦人民对于中国政府和中国人民将永世不忘。因为中国长期以来就一直帮助他们举行联合禁毒的活动，还多次派遣禁毒人员到当地工作，帮助他们发展经济，鲍有祥说自己从缅共时代的军阀混战到现在，只有中国政府和中国人民是真心实意的帮助佤邦。

他知道自己的领土和中国接壤，再加上这里的环境必须是的经济上长期依赖中国，所以到后面就花费了十多年的时间基本上铲除了毒品种植，这是从八几年就开始行动的事情，而口号与保证书则是在2002年发出的，到2020年的时候，鲍有祥曾经在新年讲话之中感谢中国的一带一路为他们带来了全新的通讯，电力，和科技项目，其实当时的环境就是中国与这里的商业交易一旦停止的话，那这里的百姓失去了收入之后很有可能又会回到当初种植罂粟的那种状态之中去。

从之后的历史情况来看，这里的毒品种植情况的确是得到了禁止，但毒品流动的问题却是依旧存在，只不过这里收到了联合国和世界人民的反抗，最后毒品制造生产不再是之前那种粗制滥造，而是走向了更加隐秘的方向，变得更加的专业和小规模，这个时候的佤邦则是积极的发展农业，采矿业，和商业旅游业务，其实佤邦的发展情况正是缅北诸多土司头人部落迈向近代化的一个进程，他们开始逐步的摆脱了之前封建军阀投资混战的历史，和世界发展开始接同步起来。

当然也有人对于这种情况提出了质疑，很多人都不看好等到鲍有祥去世之后的佤邦到底能不能维持今天这个和平的现状，因为缅甸国内一直对于这个高度自治地区有着很大的不满，一直都是 想要接触这里本地人的武装势力，所以很多人认为七十多岁了的鲍有祥是支撑今天佤邦的最后一根柱子，周围老人去世之后的佤邦权力应该如何交替，历史之中的那些惨状会不会再次出现，这些一直都是外界媒体和周围国家边界百姓关注的一个问题。

总结

其实这些都是有着历史之中的原型的，因为当年缅共之中最为主要的两个势力，一个是彭家声人马出走之后成立了果敢自治区，他自己就是担任了果敢地区的最高管理人，但到了2009年的时候，被缅甸政府军进攻驱逐。还有当年一支出走人马就是鲍有祥，他们建立了瓦邦，因为是有着这样的历史例子在这里，所以佤邦对于缅甸政府的防范也是很重，他们一直坚信必须有强大的武力和枪支弹药才行，一直都坚持“不交枪，不让地”的政策，据说他们已经有了导弹，这才使得缅甸政府不敢轻易的动他们。