写完《岳阳楼记》以后，范仲淹去做了慈善失业了吗？

明洪武年间，监察御史范文从因敢言直谏得罪圣上而下狱，问死罪。后来朱元璋在翻看案卷得知此人为范仲淹的十二世孙时，大为震惊道：“忠臣孝子之后，固当长存于世”，当即免范文从五次死罪，给予五匹锦帛，上书“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

当他从战火纷飞的西夏归来，到主持“庆历新政”被排挤出京，提笔写下《岳阳楼记》以后的日子里，范仲淹又做了什么事情？以至于在故去300多年后，尚能庇佑子孙后代至如此？

北宋庆历五年（公元1045），五十六岁的范仲淹最后一次回首着东京汴梁城的日落，他两鬓斑白，身形微佝。伴随着马车缓缓地驶离京城，范仲淹也从此退出了政治舞台。但远离朝堂的他并没有彻底退隐，而是换了一种方式继续温暖大宋百姓。

范仲淹在邓州闲居时，除了写下千古名篇《岳阳楼记》外，还营建了百花洲和花洲书院：“罗绮满城春欲暮，百花洲上寻芳去”。皇祐元年，吴中大旱，浙西谷价飞涨至“斗钱百二十”。而范仲淹就是在此番背景下转任杭州，又一次拿出了“先忧后乐”之志火速出台三项救灾策略。

先抬高粮食收购价，使城内米仓充实，再使价格回落；再以工代赈，实现生产自救。招募民工修建粮仓、官舍，不少灾民因此实现就业，解决了温饱问题；最后还组织了西湖竞渡赛龙舟，一时间吸引观者无数，民众们纷纷借此湖边摆摊，引车卖浆，摩肩擦踵，商贸繁荣……

这样超前的救灾思路，使得两浙路只有杭州平安无事。“两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。”——《梦溪笔谈-范仲淹救灾》。救灾过后，他又把所有的精力都投入到“兴学校，明教化”之中。为官三十七年，范仲淹就每到一处为官，必关注当地教育事业，没学校的办学校，有学校的扩大规模。

杭州任职期间，范仲淹曾在祖籍苏州买下一私宅，以供他日还乡终老之用。但风水先生称其选到了风水宝地，可保范家世代公卿。范仲淹听完说道：“一家贵，孰若吴士咸贵乎”？当即将私宅改建学堂。苏州府学也成为了北宋第一所州府级学校，生源之旺，规模之盛，甲于江南。

更令人钦佩的是，他开创了中国慈善事业的先河。

范仲淹有生之际，正乃宋代极盛之时，且官员俸禄极高。但他终生却从无居功自傲、安享富贵之举。即使在高官厚禄的十年间，身边亦未增一名仆役；非有宾客，家中不置鱼肉，“既显，门中如贫贱时，家人不识富贵之乐”。

所以，范仲淹将自己毕生所余俸禄，买了苏州千亩土地，捐作范氏族人的义庄，亲自制定《初定义庄规矩》，确定收益的分配，所得营收均接济贫寒不能自立的老百姓，并要求自己的子弟不能从义庄获得任何收入或好处。范氏义庄成了史无前例的非政府慈善机构，而且持续了八百多年，直到民国尚存。

范仲淹首创义庄之举，也引发了一系列连锁反应，江南士大夫争先仿而效之。至南宋，范氏义庄更成为全国之榜样，各地大族纷纷置地营之，帮贫扶弱。范仲淹之子范纯仁，人称布衣宰相，他后来也将所得俸禄绝大多数继续投入义庄事业，将义田增至三千亩。

公元1052年，六十四岁的范仲淹扶疾上任，他强撑着病躯走到了徐州，也走到了生命的终点。由于家财散尽，范仲淹病逝后都是穿着旧衣下葬，连丧礼都是友人凑钱举办的。

因为他的俸禄，财产都拿去建设学业，接济友人，创办慈善.......

范仲淹在晚年回顾自己波澜壮阔的一生时，曾经留下一句话：“老夫平生屡经风波，惟能忍穷，故得免祸。”从寒门孤儿逆袭成千古名相，再到天地间第一流人物，范仲淹励志而又传奇的一生，活成了天下读书人的榜样。